Doron Friedman是以色列赫茲利亞跨學(xué)科研究中心的高級(jí)虛擬實(shí)驗(yàn)室（Advanced Virtuality Lab）的主任。他的團(tuán)隊(duì)研究了大量與虛擬現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)以及腦機(jī)接口相關(guān)的主題。


他的團(tuán)隊(duì)尤其對(duì)行為現(xiàn)實(shí)主義感興趣：讓人們?cè)赩R中的行為方式與現(xiàn)實(shí)世界中的別無二致。這不僅讓在仿照真實(shí)場景的模擬中研究人們的行為更容易，也使得VR成為探索人類在不同現(xiàn)實(shí)中的行為方式的強(qiáng)大工具。

Friedman說：“最有趣的事情是讓你在虛擬世界中的行為變得真實(shí)。沉浸式VR可以成為一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。許多事情的運(yùn)行可以像現(xiàn)實(shí)世界一樣，但也允許我們做到現(xiàn)實(shí)世界中不可能實(shí)現(xiàn)的事情。”

他的團(tuán)隊(duì)曾實(shí)驗(yàn)過讓人們同時(shí)在兩個(gè)地方一同飛行，但他們最有趣的研究跟時(shí)間旅行有關(guān)。在2014年，他的團(tuán)隊(duì)與巴塞羅那大學(xué)的實(shí)驗(yàn)性虛擬環(huán)境實(shí)驗(yàn)室（Experimental Virtual Environments）進(jìn)行了合作，共同創(chuàng)建了一個(gè)跟時(shí)間穿梭有關(guān)的沉浸式虛擬體驗(yàn)。

新科學(xué)研究：VR能否解決“時(shí)間旅行悖論”

此次研究的論文發(fā)表在《Frontiers in Psychology》期刊上，他們描述說實(shí)驗(yàn)者進(jìn)入到一個(gè)虛擬藝術(shù)展覽館中，而研究人員可以通過控制電梯來讓觀眾傳送到更上一層中。然而，在到達(dá)頂層后，其中一個(gè)訪客射殺了其他數(shù)人。

然后，實(shí)驗(yàn)者需要重溫這種經(jīng)歷。這時(shí)他們將面對(duì)一個(gè)道德困境，應(yīng)該做出怎樣的選擇以防止這名槍手殺人。雖然其中一半實(shí)驗(yàn)者只是單純地重復(fù)了這段模擬，就像重玩游戲的某一關(guān)，但另一半人認(rèn)為自己經(jīng)歷了虛擬時(shí)間旅行。
特殊的身體追蹤技術(shù)意味著實(shí)驗(yàn)者的頭像能準(zhǔn)確反映他們的運(yùn)動(dòng)。這些運(yùn)動(dòng)和他們聲音會(huì)被記錄在系統(tǒng)中，然后當(dāng)他們重新開始這段模擬時(shí)，他們將會(huì)看到之前的自己。

“這是數(shù)字時(shí)間旅行的扭曲之一，你會(huì)遇到你的數(shù)字克隆體，”Friedman如是說道，他本人也進(jìn)行了測試，“這是一個(gè)非常強(qiáng)大的體驗(yàn)。你覺得那個(gè)人（以前的自己）真的很蠢（到頂層后被人殺）。因?yàn)槟闶菑呐杂^者的角度來觀察，而‘以前’的你真的不知道該怎么做。”

“這是一個(gè)很難通過實(shí)驗(yàn)方法所能捕捉到的東西，但你會(huì)開始有一種奇怪的感覺，為以前的自己感到尷尬。”

Friedman說，這是由于沉浸式VR的“固有”本質(zhì)讓其變得如此強(qiáng)大。研究人員發(fā)現(xiàn)，旅行錯(cuò)覺增加了實(shí)驗(yàn)者對(duì)此次事件（槍殺）的內(nèi)疚感，也提高了他們對(duì)自己的道德感。

該方法的潛在應(yīng)用之一是作為心理治療的一部分來幫助人們克服創(chuàng)傷性的經(jīng)歷，或只是重新評(píng)估過去的決定。這還可以用于培訓(xùn)，允許人們不斷重復(fù)任務(wù)訓(xùn)練，同時(shí)跟蹤他們行動(dòng)的后果。

但對(duì)Friedman來說，最引人入勝的可以讓你去探究哲學(xué)問題。在9月發(fā)布的預(yù)印刷論文中，F(xiàn)riedman概述了基于自動(dòng)推理的時(shí)間旅行計(jì)算模型，可通過時(shí)間來回追蹤因果鏈。

為了測試系統(tǒng)，他提出了一個(gè)簡化的祖父悖論或外祖母悖論。所謂的外祖母悖論是指：假如一個(gè)人回到過去，并在外祖母懷有他母親之前將其殺死，那么該時(shí)間旅行者是否還會(huì)存在。哲學(xué)家通常會(huì)使用該實(shí)驗(yàn)來思考時(shí)間旅行的影響。而在Friedman的版本中，有人回到了過去，殺死了自己的父親，從而使得自己不可能存在。

該系統(tǒng)實(shí)際上為悖論提出了多個(gè)“解決方案”，不過論文所討論的并不高雅。首先是要求時(shí)間旅行者成為他自己的祖父（回到過去與外祖母結(jié)婚），然后要求他的父親也擁有時(shí)間機(jī)器。

為系統(tǒng)編碼需要Friedman嵌入關(guān)于時(shí)間旅行的某些假設(shè)，但他認(rèn)為這存在有問題，因?yàn)槟壳叭匀挥袪幷摃r(shí)間旅行是否可行，或是只有在另一個(gè)不同于大多數(shù)物理學(xué)家所理解的宇宙秩序中才能實(shí)現(xiàn)。

于是他決定只是單純地寫入“常識(shí)”，一種因果關(guān)系。雖然這很可能存在缺陷，但他認(rèn)為，這提出了有趣的可能性，物理學(xué)家和哲學(xué)家可以把自己的因果關(guān)系理論寫進(jìn)一個(gè)虛擬系統(tǒng)中，并探討其影響。

另一種可能性是將這些類型的因果關(guān)系模型集成到在線虛擬世界引擎中，例如《魔獸世界》和《第二人生》，以允許多用戶同時(shí)進(jìn)行時(shí)間旅行。然而，對(duì)大多數(shù)人來說，通過時(shí)間旅行回到過去之所以那會(huì)如此令人心馳神往的原因是，他們可以重溫過去，甚至通過在當(dāng)時(shí)作出不同的決定和選擇來改變現(xiàn)在的狀況。

目前，我們很難真實(shí)地模擬過去的主觀體驗(yàn)，但我們的生活越來越多的實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，像Facebook這樣的社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)允許人們通過歷史帖子和照片來重溫過去。

Friedman說：“顯然，讓其變得真實(shí)很有挑戰(zhàn)性，但這看起來是我們未來的方向。即使沒有身臨其境的VR，你所做過的事情很多都會(huì)通過社交網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行記錄。所以我認(rèn)為這個(gè)未來并不遙遠(yuǎn)。”