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丹·布朗新書《本源》聚焦眼下最熱門話題——人工智能

2018-06-01 10:02:15 來源: 都市快報(bào) 熱度:
從達(dá)爾文的進(jìn)化論,到20世紀(jì)50年代的“米勒-尤列”實(shí)驗(yàn),再到杰里米·英格蘭最新的能量傳播理論,美國暢銷書作家丹·布朗在他的最新小說《本源》中,為我們清晰地勾勒出了人類起源的歷史,并在小說中預(yù)測了人類未來發(fā)展的方向。

故事的主角依然是我們所熟悉的羅伯特·蘭登,從2000年的《天使與魔鬼》開始,這位哈佛大學(xué)符號學(xué)教授已是第五次在丹·布朗的小說中登場。這次,蘭登教授應(yīng)邀前往西班牙的古根海姆博物館出席一個(gè)重大的發(fā)布會。他二十年前的學(xué)生,如今已是享有國際聲譽(yù)的技術(shù)天才埃德蒙·基爾希將要向全世界公布一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn),他宣稱這個(gè)發(fā)現(xiàn)“沖擊力不亞于當(dāng)年哥白尼挑戰(zhàn)地心說”。

這部小說,與時(shí)俱進(jìn)的丹·布朗把目光放在了眼下科技文化領(lǐng)域最熱門的話題——人工智能。1998年,丹·布朗出版第一本小說《數(shù)字城堡》,他就提到了超級電腦“萬能解密機(jī)”;在新書《本源》里,他加入了量子計(jì)算機(jī)以及基于其上的人工智能(AI)助手溫斯頓。

在撰寫《本源》的四年時(shí)間里,丹·布朗進(jìn)行了大量的走訪和調(diào)研,采訪了數(shù)十位科學(xué)家、未來學(xué)家、歷史學(xué)家和宗教學(xué)者。和《達(dá)·芬奇密碼》不同,丹·布朗不單單只是想用數(shù)字密碼游戲來打造一個(gè)驚心動魄的懸疑故事,他在《本源》中,始終試圖回答那兩個(gè)長久以來有關(guān)人類存在的最基本的命題:我們從哪里來?我們要往哪里去?

小說里,丹·布朗引入了“原生湯”概念。所謂“原生湯”指的是生物學(xué)家的一種生命起源猜想,即地球早期很多簡單的無機(jī)分子發(fā)生化學(xué)反應(yīng),生成核酸、氨基酸類有機(jī)物,最終促成了生命的起源,沒有造物主,也沒有太空外星生命。而在《本源》里,蘭登的學(xué)生、未來學(xué)家埃德蒙·基爾希利用量子計(jì)算機(jī)最終模擬出了“原生湯”。

在小說中,人工智能助手溫斯頓扮演了一個(gè)非常重要的角色??萍硷w速發(fā)展,人工智能越來越接近人類,未來有一天,人工智能的發(fā)展,真的會成為我們?nèi)祟惖耐{嗎?在丹·布朗眼里,人類未來的版圖又是怎么樣的?前不久,丹·布朗第一次訪問中國宣傳新書《本源》,快報(bào)記者在上海專訪了這個(gè)充滿想象力的作家,關(guān)于科技,關(guān)于未來,他有自己獨(dú)到的看法。

當(dāng)人工智能產(chǎn)生意識 有了好奇心……

未來生活節(jié):新書《本源》里的人工智能助手溫斯頓,智能化程度讓人非常驚訝。為什么想到在小說里放入這一角色?

丹·布朗:在寫作時(shí),我做了很多研究,我和科學(xué)家在一起花了很長時(shí)間討論人工智能。當(dāng)時(shí),很多科學(xué)家對我說,他們都相信有一天人類將發(fā)明出人工智能機(jī)器,而這個(gè)機(jī)器是有自主意識的。我就開始想,如果我們把這個(gè)“有意識的人工智能機(jī)器”放在故事中,什么都不告訴它,不告訴它誰創(chuàng)造了它,也不告訴它為什么創(chuàng)造它,就讓這個(gè)機(jī)器默默在黑暗中生活著,就像人類在黑暗中生活一樣,那么這個(gè)機(jī)器會不會問自己一些問題呢?它會不會問它是怎么來的、誰創(chuàng)造了它,它會不會像人類一樣編寫一些故事、一些歷史、一些神話呢?簡單說就是,這個(gè)機(jī)器會不會有好奇心?它會不會像人類一樣去編織故事,說服自己的本源?而不是承認(rèn)它不知道。

未來生活節(jié):創(chuàng)造出人工智能助手溫斯頓的天才埃德蒙·基爾希,他的原型是不是埃隆·馬斯克?

丹·布朗:原型是埃隆·馬斯克和雷·庫茲韋爾的混合體。他們兩個(gè)代表了最新最先進(jìn)的頭腦,我希望我的小說里出現(xiàn)這樣的人物,于是就把兩個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的人物結(jié)合了一下。

人工智能會比人類更聰明嗎?

未來生活節(jié):在你看來,有了自主意識的人工智能,有一天真的會打敗人類嗎?

丹·布朗:我們的確生產(chǎn)了許多越來越無法控制的東西出來,比如核工業(yè),我不是在說核武器,而是比如切爾諾貝利,還有我們美國發(fā)生過的三里島核事故等。的確,如果高科技有了自主意識,并且認(rèn)定我們是與其不一樣的物種,也許他們會發(fā)動對我們的攻擊,比如切斷電源,讓人類陷入饑餓等。

人工智能最終到底是會拯救人類,還是會摧毀人類?說實(shí)話,我也不知道。現(xiàn)在已經(jīng)有兩個(gè)陣營,科學(xué)家、哲學(xué)家都有兩個(gè)聲音,一個(gè)陣營說人工智能是不好的,一個(gè)陣營說人工智能是好的,他們不停地討論、吵架。我個(gè)人屬于樂觀陣營,我不認(rèn)為人工智能將來真的會摧毀人類。我覺得其實(shí)人類已經(jīng)擁有了可以摧毀自己和地球的科技能力,但是我們并沒有這么做。我覺得事實(shí)上人類正在積極地運(yùn)用這些科技,我對人類科技發(fā)展以及人類的未來還是持樂觀態(tài)度的。

未來生活節(jié):你覺得如何才能把人工智能帶來的負(fù)面影響或者說危險(xiǎn)減到最小?

丹·布朗:我覺得現(xiàn)在科學(xué)家的做法是,對這些人工智能做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候,是在一個(gè)密閉的空間里進(jìn)行的,比如像對細(xì)菌做實(shí)驗(yàn)一樣,用細(xì)菌做實(shí)驗(yàn)也是要放在密閉的空間里。我認(rèn)為人類比這些人工智能機(jī)器聰明。但是問題又來了,當(dāng)把人工智能機(jī)器放在密閉空間里的時(shí)候,它們會不會變得比人類聰明呢?我們不知道,所以它們可能會反過來開人類的玩笑。其實(shí)有一本書專門講人工智能的危害,這本書叫《生命3.0版》。

未來 科技會成為身體的一部分

未來生活節(jié):在科技發(fā)展如此迅速的今天,你覺得,我們?nèi)祟愌巯旅媾R的最大問題是什么?

丹·布朗:人類從生火到生產(chǎn)汽車,中間經(jīng)歷了100萬年的時(shí)間,然后又花了幾千年時(shí)間發(fā)明了印刷,然后又花了200年的時(shí)間發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡,然后在接下來的幾個(gè)世紀(jì)里用非常短的時(shí)間制造了蒸汽火車、汽車、太空船,現(xiàn)在又在過去的20年間實(shí)現(xiàn)了基因轉(zhuǎn)化技術(shù)。我們現(xiàn)在的科技發(fā)展其實(shí)是以月來計(jì)算的。

從今天開始到不遠(yuǎn)的將來,超級計(jì)算機(jī)可能就會變得像算盤一樣大小,我們今天看到的手術(shù)在將來可能會被看成很原始的醫(yī)學(xué)技術(shù),我們現(xiàn)在用的能源技術(shù),在將來的人眼里就像我們這些古人在用蠟燭點(diǎn)燈。25年前的我們,怎能想到25年后我們能用到如此高的科技,人類的發(fā)展速度、人類科技的發(fā)展速度已經(jīng)以幾何級數(shù)增長方式計(jì)算,古代和現(xiàn)代之間的距離已經(jīng)渺小到了微乎其微。

未來的科技能讓我們做的事情是現(xiàn)在的我們無法想象的,未來我們的探索力和創(chuàng)造力也是不可想象的。但是這就出現(xiàn)了問題,科技會影響人與人之間的關(guān)系,會讓人與人之間的關(guān)系發(fā)生變化。我們現(xiàn)在的問題是,隨著科技的飛速發(fā)展,我們的哲學(xué)思考能力,我們的道德觀、價(jià)值觀、倫理觀能否跟上科技發(fā)展的節(jié)奏,以至于我們在使用新科技的時(shí)候,有責(zé)任心地使用這個(gè)科技。

未來生活節(jié):除了你剛說的,我們需要在道德觀上跟上科技發(fā)展的步伐,那么我們還有什么能力需要學(xué)習(xí),以便應(yīng)對這個(gè)日新月異的科技時(shí)代呢?

丹·布朗:我們今后的學(xué)習(xí)能力都是自帶的,就像現(xiàn)在,手機(jī)、電腦帶在身邊,隨時(shí)可以學(xué)習(xí)。以后,也許你戴的眼鏡或者耳朵里塞個(gè)什么東西,這些都能讓你隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)、查詢東西。我覺得,未來人類物種事實(shí)上是可以和科技相結(jié)合的。所以我個(gè)人認(rèn)為,未來大家的學(xué)習(xí)能力會非常非常強(qiáng),因?yàn)橛锌萍紟椭覀?,而且成為我們身體的一部分。

責(zé)任編輯:張樑